Manisa-Akhisar’da, toprağın altını nurlandıran bir büyük zât var... Şeyh İsâ hazretleri “rahmetullahi aleyh”. Bir gece rüyâda “Kalk yâ İsâ! Hemen yola çık!” diye bir ses duydu...
Uyanıp; “Hayırdır inşallah” dedi. Ve giyinip çıktı evden... Bir yöne doğru yürüdü gayriihtiyârî. Sanki bir “kuvvet” onu o yöne çekiyordu. Bir kervana rastlayıp sordu: “Bu kervan nereye gidiyor?” “Trakya istikâmetine.” “Peki” deyip katıldı kervana. Malkara’da aynı sesi duydu.
“Burada in!” diyordu. “Kim olabilir?” diye düşünürken hocalarından birini hâtırladı. Malkara’da oturuyordu o zât. İndi kervandan. Aynı sesi yine duydu. “Biraz acele et!” Birilerine sordu:
“Filân zâtın evi nerede?” “İşte şu ev” dediler. Gidip çaldı kapıyı... Girince, kalabalık bir cemaat gördü içeride. Meğer bir haftadır ağır hastaymış ve son anlarını yaşıyormuş. Az önce de;
“Vefat edersem cenâzemi talebem Şeyh İsâ yıkasın ve namazımı da o kıldırsın” diye vasiyet etmiş.
Onu görünce gülümsedi. “İsâ evlâdım!” “Buyurun hocam.” “Bir haftadır seni bekliyorum.
Çok iyi ettin geldiğine” dedi. Ve kapattı gözlerini... “Allah!” deyip, rûhunu teslim etti...
Şeyh İsâ vasiyeti yerine getirip, defnetti nurlu kabrine...
RİYA
Riya, bir şeyi olduğunun tersine göstermektir ki kısaca, gösteriş demektir. Ahiret amellerini yaparak ahiret yolunda olduğunu göstererek, dünya arzularına kavuşmak demektir ki kısaca, dünya kazancına dini alet etmektir. İbadetlerini göstererek, insanların sevgisini kazanmaktır. Sözleri veya ibadetleri riya ile olan kimsenin, din bilgisi varsa, buna Münafık denir. Din bilgisi yoksa, buna Din yobazı denir. Fen bilgisi olmayıp da, kendisini fen adamı tanıtıp, kendi görüşlerini, fen bilgisi olarak söyleyip, Müslümanları aldatmaya, bunların dinlerini, imanlarını bozmaya çalışan İslâm düşmanlarına Zındık veya Fen yobazı denir. Din yobazlarına ve fen yobazlarına aldanmamalıdır.
Başkalarının sevgisine ve methetmelerine, övmelerine kavuşmak için, dünya işleri ile, onlara iyilik yapmak, riya olur. İbadet ile olan riya bundan daha fenadır. Allahü teâlânın rızasını hiç düşünmeden yapılan riya, hepsinden daha fenadır. İbadet yaparak Allahü teâlâdan dünya menfaatlerini istemek, riya olmaz. Yağmur duasına çıkmak, istihare yapmak, böyledir. Ücret ile imamlık, hatiplik, muallimlik yapmak, sıkıntıdan, hastalıktan ve fakirlikten kurtulmak için âyet-i kerimeler okumak da, böyledir denildi. Bunlarda hem ibadet, hem de menfaat niyetleri bulunmaktadır. Ticaret maksadı ile hacca gitmek de böyledir. İbadet niyeti hiç bulunmazsa riya olurlar. İbadet niyeti çok olursa, sevap hasıl olur. İbadetlerini başkalarına göstermek, onlara öğretmek ve teşvik etmek niyeti ile olursa, yine riya olmaz ve çok sevap olur. Ramazan orucunu tutmakta riya olmaz. Allahü teâlânın rızası için namaza başlayıp, sonradan hasıl olan riyanın zararı olmaz. Riya ile yapılan farzlar sahih olur, ibadet borcu ödenmiş olur ise de, sevabı olmaz.